漁父文言知識

漁父

屈原 〔先秦〕

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?br />
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言。

譯文及注釋

譯文

屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐?！?br />
漁父說：“圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場？”

屈原說：“我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”

漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳?！北氵h去了，不再同屈原說話。

注釋

既：已經，引申為“（在）……之后”。

顏色：臉色。形容：形體容貌。

三閭（lǘ）大夫：掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務的官。屈原曾任此職。

是以見放，是：這。以：因為。見：被。

淈（gǔ）：攪渾。

餔：吃。糟：酒糟。歠（chuò）：飲。醨（lí）：薄酒。 成語：哺糟歠醨

高舉：高出世俗的行為。在文中與“深思”都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為（在行為上）自命清高。舉，舉動。

沐：洗頭。

?。合瓷?，洗澡。

察察：皎潔的樣子。

汶（mén）汶：污濁。

皓皓：潔白的或高潔的樣子。

莞爾：微笑的樣子。

鼓枻：搖擺著船槳。。鼓：拍打。枻（yì）：船槳。

滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內?；蛑^滄浪是說水清澈的樣子?！皽胬酥遒狻彼木洌哼@首《滄浪歌》也見于《孟子·離婁上》，二“吾”字皆作“我”字。

濯：洗。

纓：系帽的帶子，在頷下打結。

遂去，遂：于是。去：離開。

不復與言，復：再。

文言知識

一、通假字

漁父（“父” 通“甫”，古代對老年男子的尊稱。 ）

子非三閭大夫與（“與”通“歟”，句末語氣詞 ）

二、詞類活用

1、安能以皓皓之白（形容詞用作名詞潔白的身體。）

2、鼓枻而去，乃歌曰（名詞活用作動詞；鼓：敲打；歌，唱歌。）

三、古今異義

1、顏色憔悴

顏色，古義：臉色

2、形容枯槁

形容，古義：形體容貌

3、何故至于斯？

至于，古義：到。

4、何故深思高舉

高舉，古義：行為高出世俗

5、圣人不凝滯于物

凝滯，古義：拘泥，執著。

四、一詞多義

舉

①舉世皆濁我獨清（全）

②何故深思高舉（行為）

③殺人如不能舉，刑人如恐不勝盡（完）

游

①屈原既放，游于江潭游蕩（徘徊）

②秦時與臣游，項伯殺人，臣活之（交往）

③二十而南游江淮旅行（外出求學或求官）

于

①圣人不凝滯于物（介詞，被。）

②屈原既放，游于江潭（介詞，在。）

③寧赴湘流，葬于江魚之腹中（介詞，到）

④何故至于斯？（介詞，到 ）

見

①眾人皆醉我獨醒，是以見放（被）

②慈父見背（放在動詞前面，翻譯為“我”）

之

（1）漁父見而問之（代詞，代屈原）

（2）安能以身之察察（助詞，定語后置的標志）

（3）滄浪之水濁兮，可以濯吾足（助詞，的）

而

（1）漁父見而問之（連詞，表承接）

（2）而能與世推移（連詞，表遞進）

（4）何不淈其泥而揚其波（連詞，表承接）

（3）漁父莞爾而笑（連詞，表修飾）

以

（1）是以見放（介詞，因為）

（2）安能以身之察察（介詞，用、拿）

（3）可以濯吾纓（介詞，用來）

五、文言句式

1、子非三閭大夫與（判斷句，“非”表否定判斷）

2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置）

3、行吟（于）澤畔（省略句，狀語后置句）

4、（漁父）遂去，不復與（之）言省略句）

5、屈原既放自令放為（被動句，“放”，被流放之意）

6、是以見放（被動句，“見”表被動，相當于“被”）

7、圣人不凝滯于物（被動句，“于“表被動）